拨开近日冗杂的心绪，还是翻开了这本我第一次读到的村上的书。

村上有着一些与日本作家相同的特点，会在文学中夹杂一些日本文化的缩影。或许是时代的符号，抑或是来源于村上本人对日本文化的传承。

对于文中的“我”来说，在一个高度发达的资本主义社会（这句话也是村上在书中反复提及的）男主看似的小资生活，实际上只是一个社会边缘性人物的生存之梦。

与别人跑了的妻子、可以睡但是没去睡的前台女孩、苦苦追寻的昔日幻梦情人、一个跟自己可以聊下去却只有13岁的小女孩……

这些女性人物没有一个是能够给予“我”真正需要和安慰的，想要的不可触及，可触及的又不合适，种种矛盾和压抑的巧合无非是一场终将失败的狩猎。

现实与虚幻交叉的叙述方式，成功的让这本书没有落入俗套。

“要跳，要舞，要舞得心悦诚服”当一个个朋友或者是熟人从自己身边消失的时候，“我”无从逃避，唯有不断的跳舞。而这也是在这个现实世界生存下去的唯一选择。

生存是要付出代价的，尤其是在这个需要不断跳舞以冀生存的社会。

舞步从未停下，希望也从未出现，努力想要挣脱这种无奈却又陷入另一个旋涡。

雪：“我该怎么办？”

我：“长大”

雪：“不想长大”

我：“别无他法”

你要做个不动声色的大人了。

当我挣脱一切，来到海豚宾馆的时候，真正的虚无和现实的矛盾才刚刚开始。

邂逅美丽可爱的由美吉，遇到傲娇小女孩雪，遇到五反田，遇到羊男。每个人都有自己的沼泽，你不用拉我。

快速的舞着，不能踩错一步，失足一步就会跌入深渊。

“一切从经费里出”那经费就是公款。我快速的舞着，通过死去的喜喜的指引，看身边的人和世界，人和世界明显的分开了，但是又被无数根管子缠绕在一起，让我想起婴儿，用一根脐带和营养连在一起，世界是营养?

最终人和世界是人开的，我看到了黑暗的小屋，和那小屋里的恐怖，死的安然的人们，我将那白骨牵制着生活，目睹身边的人一个个死去，与其中的五具白骨吻合，那最后的一个是谁？

村上自有村上的高明，我从他的每个故事中看到的几乎都是对于生活的自信，有种直面困难的勇气，以及对于绝望的戏谑，还有一种发自内心的平实。

尽管其中有很多象征意义的因素，诸如羊男，诸如电视人，诸如拧发条的鸟。就这本书而言，海豚酒店十六楼、录音电话、斯巴鲁、羊男的线、雪出场时手中拿的东西等等，都是一些很有意思的象征，

青春三部曲中的“我”一路上都在失去，而《舞舞舞》则给这些做了一个终结。回首望去，一路上都是破败的墓碑和辨不出身形的尸体。

书中羊男警告了消沉的”我“正在滑向另一个世界，“死的世界”，并告诫我：“跳舞！不停地跳舞！不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就没有的，要是考虑这个脚步势必停下来。”踏着向生且疯狂，凌乱但合拍的舞步，我理清杂乱的头绪，终于出发去取回失落各地的碎片。

前往已逝之人的身旁，轻轻地拾起曾属于自己的一部分，再悄悄放下一朵花束，带着多一份的寄托与思念继续舞蹈，挣扎着回到生的世界。人之生之沉重，也可由此一窥。

末了，在旅途的终点，海豚旅馆，“我”终于对着枕边的恋人说出了三部曲中最温暖，也最让我动容的一句话。僕はユミヨシさんに囁く、「ユミヨシさん、朝だ」と。（“由美吉，早晨来临了，我低声说道。”）这一次的我，大概真正如村上所望，在一瞬间成长了吧。